Български магии: Ритуали за обиране на чуждото плодородие

Какво представляват магиите за обиране на плодородие

В минали времена, когато селото живеело „на ръба на нивата“, плодородието е било въпрос не просто на труд, но и на съдба. Тогава хората вярвали, че то може да бъде „откраднато“ по начин, невидим за очите, но видим за душата. Само дума, жест или малък ритуал били достатъчни да отнемат плодовете на дългогодишния им труд.

Магиите за обиране на чуждо плодородие били едни от най-страховитите, защото можели да обрекат семейство или цяло стопанство на глад. Обикновено тези ритуали се правели тайно, по тъмно, често от завист или заради стара вражда.

В народните вярвания всяка нива има „душа“, всяко стадо има „късмет“, а всяка къща – „берекет“. И ако знаеш как, можеш да ги изтеглиш към себе си.

Най-популярните ритуали за обиране на плодородие

„Отмъкване“ на първата плодоносна пролетна вода

Вярвало се, че първата вода, която тръгне по ручея напролет, носи цялата сила на плодородието през годината.

Завистливият човек отивал призори, пълнел менците си с пролетната вода и я изсипвал в своя двор или кошара – така „отнемал“ от плодородието на съседа.

Смятало се е, че ако прибереш тази вода пръв, чуждите посеви ще останат „на сухо“.

Кражба на „сянката на нивата“

Това е един от най-старите славянски ритуали.

Когато нивата на някого тръгнела добре, злонамерен човек отивал по обед, когато слънцето е най-силно, и прекарвал дълъг прът през сенките на поникналите посеви. След това го забивал в своята нива.

Вярвало се е, че така „прекарва“ силата на растежа от чуждата земя към своята.

„Изтупване“ на чуждия плод със забрадка

Това е един от най-често описваните ритуали в старите краища.

Съседка, която завиждала, ставала рано сутринта и изпирала една от забрадките си. След това отивала с нея в двора на съседите и тайно я изтръсквала над техните цветя, лозе или стока. Така чистата забрадка се отърсвала от водата и обирала плодородието. После жената се прибирала у дома и закачала забрадката над огнището (сърцето на дома) или я прибирала на тайно място.

Вярвало се е, че всичко, което забрадката „поеме“ по време на изтръскването, минава към този дом – от здравето на животните до плодородието на земята.

„Пресушаване“ на млякото с ключ/ключалка

Ако една жена изпитвала завист към чуждите овце или крави, тя можела да „пресуши“ млякото им, като за тази цел често се е обръщала към „специалист“.

Тази магия се е правила от вещица, която използвала стара ключалка, ключ или пръстен. Тя започвала да дои, прекарвайки млякото през отвора на предмета. После млякото се изливало пред чуждата кошара.

В друг вариант вещицата наблюдавала доенето в чуждия двор през отвора на ключалката, ключа или пръстена, шепнейки тайни думи, с които привличала млякото в своя съд.

Смятало се е, че така млякото (а и не само) на съседа изтича „през ключалката“.

Събиране на чуждото плодородие с метла

В народните представи метлата не е просто вещ – тя е инструмент, който стои на границата между чистото и нечистото.

За да „изметеш“ плодородието на друг човек, трябвало през нощта да отидеш на границата на двора му и да изметеш три пъти към себе си, докато стоиш от външната страна. После метлата се оставяла у дома до изгрев.

На сутринта злосторникът казвал:

„Каквото изметох – мое да стане.“

Магия с „пресечено мляко“

Когато кравите на някого давали много мляко, завистлива жена взимала от първото мляко (най-качественото, натоварено с късмет) и го оставяла да се пресече.

След това изливала пресеченото мляко пред своя праг, изричайки:

„Както това се преобръща, така да се обърне плодът към мене.“

Вярвало се е, че чуждото мляко намалява, а в нейния дом се увеличава.

„Подмяна“ на първия сноп

Когато житото започне да зрее, ако завистлива жена вземе първия зрял житен сноп от чуждо поле, преди стопанинът да го ожъне, и го прехвърли в своята нива, тя „взима късмета на житото“.

Вярвало се е, че в първото изкласило жито се крие силата на растежа.

Ритуал със закопано животно

В някои планински райони (най-често в Родопите и Стара планина) има предания, че магьосници заравяли малко животинче – жаба, гущер или птиче – на границата между две ниви.

Смятало се е, че животът, който умира там, „изсмуква“ плодородието на едната земя и го предава на другата.

Ритуалът обикновено се е правел по здрач или по изгрев.

„Завързване и отнасяне на късмета“ на нивата с конец

Тънък бял или червен конец се е връзвал около няколко зрели класове в чуждата нива.

След това конецът се късал и се прибирал у дома или се заравял в собствената нива.

Наричанията били кратки:

„Където върви конецът – да върви и плодът.“

Тази практика била много разпространена сред жените.

Отнемане на чуждото плодородие чрез огън

Вярвало се, че огънят може да „прехвърля“ силата.

Жена запалвала малко сухо жито от чужда нива, което била взела тайно. Докато то горяло, тя хвърляла в огъня зрънца от своето жито.

Смятало се, че „силата на изгорялото“ влиза в нейните зрънца, а оттам и в нейната земя.

Това се правело на Петровден или на Илинден – според местните поверия тогава огънят има най-голяма вещерска сила.

Обиране на плодородие с „пълна и празна кошница“

Това е обратен ритуал, правен край овощни градини.

Жена тръгвала от двора си с пълна кошница с плодове, яйца, мляко, и я оставяла в чуждия двор. Оттам взимала празна кошница (обичайно имало във всеки двор) и я прибирала в дома си. Макар и объркваща на пръв поглед, с тази магия се целяло да се остави пълното, което „заключва“ плодородието, в чуждия двор, а празното да привлече чуждото изобилие.

Вярвало се, че така „се сменят пътищата на плодовете“.

За най-силен ефект се е правело на Еньовден, на разсъмване.

Изливане на „мълчана вода“

Мълчаната вода се е носила без да се проговори нито дума.

Вярвало се е, че ако такава вода се излее в чужда нива или градина и след това същата жена залее своите растения със същия съд, плодородието „преминава като водата“.

Това се е правело най-често на Цветница или през Русалската седмица – дни, когато границата между световете е тънка, а пролетната вода е „силна“.

„Разрошване“ на чуждото лозе

В лозята често се е извършвал таен ритуал.

Жена отивала през нощта, разрошвала с пръсти лозовите пръчки на съседа, откъсвала малко кора от стеблото и я носела у дома, където я заравяла в собственото си лозе.

Така „силата на лозата“ минавала към нейния двор.

Този ритуал се е смятал за много силен, но и много опасен – защото можел да изсуши чуждото лозе.

Обиране на овошки с „разменени сенки“

Това е много стар и интересен обичай.

По пладне, когато сенките са къси, жена заставала така, че нейната сянка да „покрие“ ствола на чуждото плодно дърво – обикновено ябълка или слива.

След това тя „прехвърляла“ престилката си над дървото и се връща у дома.

Смятало се е, че така чуждото дърво ще роди малко плодове, а нейните овошки ще са отрупани с плод.

„Заплитане“ на чуждото плодородие

Правело се с вълнен конец, който се завързвал на възли.

Възелът се стягал, докато жената гледа чуждата нива или градина. После конецът се пазел в дома или се пришивал тайно към престилката.

Според преданията така чуждото плодородие „се заплита“, а нейното „се разплита“.

Периоди, в които магиите били най-силни

Според старите поверия най-опасни били:

• Еньовден – когато билките и силите са „отворени“.
• Бъдни вечер и дните около Коледа – тогава „небето се разтваря“ и магиите хващат бързо.
• Първият ден на жътвата – „кой пръв започне, първи взима късмета“.
• Тихите нощи/Мръсните дни (между Рождество Христово и Водици) – смятали ги за време на силно магьосничество.

Тогава най-често се правели и ритуали за отнемане.

Как са се пазели хората от такива магии

Народът казва: „От лоши очи и лош ум никой не е застрахован.“

Затова стопаните използвали различни защити:

• Желязо на прага – поставяли се ключ, нож или косер, за да „режат“ злото намерение.
• Чесън в четирите краища на нивата – гонил е магьосническите действия и пазел от чужда завист.
• Пепел от огнището – тя била разпръсвана в нивата или около кошарата. Вярвало се е, че връща „откраднатия късмет“.
• Първият сноп на жътвата – прибирал се е вкъщи и се е пазел до следващата година – той държал силата „у дома“ и не позволявал да бъде отнета.

👀 Любопитни факти за магиите за плодородие

• Най-често обвиняваните в магии били обикновени селски жени – най-често вдовици, по-бедни и самотни жени или такива, които имали „дълъг език“. Смятало се, че те знаят „тайните пътища“ на млякото и плодородието.
• Магиите почти винаги се правели на празен стомах. Вярвало се е, че ако жената яде или пие преди ритуала, късметът ще се „задръсти“ и магията няма да хване.
• В много от магиите са се използвали предмети с „отвор“ – ключалка, ключ, пръстен, халка, иглено ухо – защото се е мислело, че през него минава чуждата сила. Всеки такъв предмет, който „прави път“, можел да бъде магически инструмент.
• Често използван ден за такива магии бил Гергьовден. Вярвало се е, че тогава млякото на животните става „най-силно“, затова вещите жени се опитвали да го „вземат“ за себе си точно тогава.
• Защитата срещу тези магии била по-разпространена от самите магии. Всеки двор имал свои начини за „заключване“ на късмета – червен конец на вратата, пепел от огнището около обора, обърната метла, кръст върху брадвата. Някои стопани прекарвали в бдение нощите, когато имали съмнение.
• В някои райони, особено в Северна България, мъжете също правели магии за плодородие. Те поставяли обръч от бъчва над цвете, лозов корен или над кошарата, вярвайки, че така „затварят“ плодородието в дома си.
• Магиите винаги се правели тайно. Вярвало се е, че ако някой види жената в момента на извършването на ритуала, магията ще се върне върху нея. Затова действията често били кратки и малко на брой, а ритуалите – прости.
• Смятало се е, че плодородието може да се „вземе“, но не и да се открадне напълно. Дори след най-силните магии човекът отсреща не е оставал без нищо, просто добивът му намалявал. Пълното „обръщане“ на млякото се е смятало за много рядко и е изисквало силна вещица.
• Жените, които бързо зачевали и стопаните, които имали добре гледани животни, често били подозирани в магии. Това било най-логичното обяснение за „плодородието“ в живота им.
• В Родопите имало и защитен „контра-ритуал“. Стопанката минавала три пъти около обора, хвърляйки жарава от огнището, и казвала:
  „Който взема чуждо, своето да изгуби.“
  Старите хора вярвали, че това връща млякото и плодовете обратно.

Обирането на чуждото плодородие в наши дни

Днес старите ритуали са забравени, но пък завистта не ни е чужда.

Понякога сме склонни да обвиняваме другите за собствените си неуспехи. Това се нарича прехвърляне на вина. Някои хора вярват, че негативната енергия може да се пренесе, причинявайки несгоди на нищо неподозиращи хора. Пътят на тази енергия невинаги е двупосочен и плодородието не отива при злосторника, но у него остава чувство на удовлетвореност, че нещастието му вече е споделено.

Често виждаме несправедливост, когато някой разполага с повече от нас. Това усещане не е от сега. То е толкова древно, колкото древни са и магиите за обиране на плодородие. Нарича се завист. Тя често е причина днес хората да не споделят щастливите моменти от живота си – бременност, планове, успехи, за да не бъдат урочасани, даденото им да не бъде отнето.

Днес не е нужно някой да направи ритуал, за да се изплашим – достатъчен е само поглед. Вероятно причината е, че днес разполагаме с много повече блага, отколкото са разполагали в миналото, което засилва страховете ни, че някой ще ни ги отнеме. Нарича се зависимост. Тя често е повод хората все повече да се отчуждават едни от други.

Старите магии за плодородие може да изглеждат странни или нереални за нашия свят, но те носят важни уроци, които днес могат да ни бъдат от полза. Именно древните ритуали и символите в тях допринасят за едно по-дълбоко знание за човешката природа, общността и начина, по който живеем.

Осъзнаването им ни учи да пазим онова, което ценим. Да ценим онова, което е наистина стойностно. Да остойностяваме онова, което ни прави щастливи, а не заможни. Да превръщаме щастието в ежедневен ритуал за защита. Тогава страхът остава в миналото, където са останали и магиите за отнемане на плодородието.

Може да ти е интересно: Български магии: Магия за любов – тайни и ритуали.

Използвай етикетите в края на статията за още любопитни теми.

Разгледай нашата селекция от книги на магическа тематика в Store.bg. С всяка направена покупка подкрепяш проекта „Старите корени“, за което благодарим.